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          ?亨怎么讀(《易經》中的“元”“亨”“利”“貞”究竟是什么涵義？)
          
						
            2024-02-18 06:02  來源：天緣知識  點擊： 
          
						
          
						
           
          亨怎么讀(《易經》中的“元”“亨”“利”“貞”究竟是什么涵義？)
          《易經》中的“元”“亨”“利”“貞”究竟是什么涵義？
          “元”是
          人之上高出部分有其先之無形猶氣之始者（無形以起有形以分造起天地，天地之始）。
          元：象征一個事物的初始，猶春天植物的發芽。
          “亨”猶祭祀時敬獻物品熟食供奉而順利完成使鬼神受用者。
          亨：象征一個事物的成長，猶夏天植物的生長。
          “利”是刀割之和順應于物猶以刀收割禾而有獲者。
          利：象征一個事物的收獲，猶秋天植物的開花結果相互義利。
          “貞”是堅守節操猶堅信卜
          辭如
          貝
          而執持之者
          。
          貞：象征一個事物的收藏，猶冬天植物的落葉歸根固守以度凜冬。
          《易傳·文言》曰：“元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之干也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元、亨、利、貞。”
          天能夠創始萬物，令萬物生生不息，善莫大焉。元就是因為善而開始生開始長。此所謂“元者善之長”是也。
          因為善而開始生開始長。所以通暢萬物，令萬物嘉美會聚，眾善相繼。此所謂“亨者嘉之會”是也。
          因為萬物嘉美會聚，眾善相繼。所以相互有利而利益萬物，令萬物各得其所，和諧共存，此所謂“利者義之和”是也；
          因為萬物各得其所，和諧共存。所以成就萬物，令萬物皆得經濟，固守正道，此所謂“貞者事之干”是也。
          《疏傳》：“君子法天生物之道，體包仁德，泛愛施生，足為尊長，是‘體仁足以長人’也。法天長物之道，會聚嘉美，交接會通，足全禮數，是‘嘉會足以合禮’也；法天收物之道，裁成輔相，各得其宜，利物見義，是‘利物足以和義’也；法天藏物之道，敬事而信，允執厥中，足以立物，是‘貞固足以干事’也。生長收藏，昊天之德。仁義禮智，君子之常。君子法昊天之德，行人倫之常，所謂‘元亨利貞’也。”
          元：
          《說文解字》：“元，始也。從一、從兀。”
          （一：參見一畫“一”）
          （
          兀
          ：參見三
          畫
          之五“
          兀
          ”）
          一、兀兩范式疊加：
          人之上高出部分有其先之無形猶氣之始者（無形以起有形以分造起天地，天地之始）是
          元字之范式。
          亨
          ：
          《說文解字注》第913頁：“（
          ），篆文亯。后篆者，丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也，小篆作（
          ）。故隸書作亨、作享。小篆之變也。”。
          《說文解字》：“亯，獻也。從高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：‘祭則鬼亯之。’。凡亯之屬皆從亯。”
          （高：參見
          十畫之十二“
          高
          ”
          ）
          （曰：參見
          四
          畫
          之八“
          曰
          ”
          ）
          “高省”、曰兩范式疊加：猶祭祀時敬獻物品熟食供奉鬼神使其受用者是亯字之范式。
          相與比述衍義：猶祭祀時敬獻物品熟食供奉而順利完成使鬼神受用者是“亨”。讀hēng。（“亨”讀 pēng時與“享”通。“亨”讀xiǎng時與“烹”通。）
          利：
          《說文解字》：“利，銛也。從刀。和然后利，從和省。《易》曰：‘利者，義之和也。’。”。
          （刀：參見
          二
          畫之二“刀”）
          （和：參見
          八畫之十
          “和”）
          刀、“和省”兩范式疊加：刀割之和順應于物猶以刀收割禾而有獲者是利字之范式。
          貞：
          貞：從“貞”省。
          貞：繁體字寫作“貞”。
          《說文解字》：“貞
          ，卜問也。從卜，貝以為贄。一曰鼎省聲。京房所說。
          ”
          （卜：參見
          二
          畫之一“卜”）
          （貝：參見
          四
          畫
          之三
          “貝”）
          卜、貝兩范式疊加：堅守節操猶堅信卜
          辭如
          貝
          而執持之者是
          貞字之范式。
          繁體字“貞”簡化為“貞”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規范簡化。
          
								
          
										
            
												
										
          
								
          
								
           
          
						
          
						
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